真理总是危险的，由于目的为手段所代替，谎言便积累而成，如此，手段便摇身一变为目的，目的便不可能被达到。书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共外。本书的根本目的在于民族文化的发展，必然以世界文化为背景，我们唯有汲取异质性的思想观念，文化知识，人文素养，才能从一个先天传统的体系内部，创造出有利于保存、发展和完善我们自己的良好的生态环境。

真理总是危险的，由于目的为手段所代替，谎言便积累而成，如此，手段便摇身一变为目的，目的便不可能被达到。书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共外。本书的根本目的在于民族文化的发展，必然以世界文化为背景，我们唯有汲取异质性的思想观念，文化知识，人文素养，才能从一个先天传统的体系内部，创造出有利于保存、发展和完善我们自己的良好的生态环境。

本书为作者散文随笔作品的初次结集。作者通过 笔底文字，评点漫说人物世界，抒写传达人生感受，闲 叙杂拾生活识见，追摹品啜学人书香。其文有美文风 致、随笔意趣，并力避当今一种或甜浅或艰瘦的散文 时尚，形成其亦古亦今、或疏或密、不温不火、自说自 话的独特风格。文章以小见大，内涵丰富，颇具识见， 读之会心。部分文字曾在《深圳商报・文化广场周刊》 以“自说自话”，《深圳商报・商报公园》以“饭余拾 笔”、《证券时报・新文化》以“啼笑因缘”等专栏形 式发表、全书分五辑： 第一辑：语不惊人 （关于世象、人物、文学、文字评点漫说） 第二辑：却道依旧 （关于生活、生命体验认知） 第三辑：惯看秋月 （关于人生感悟） 第四辑：爱上层楼 （关于情愫、闲愁） 第五辑：憔悴相关 （关于学者之敬、经典及佳作读感）

本书为作者散文随笔作品的初次结集。作者通过 笔底文字，评点漫说人物世界，抒写传达人生感受，闲 叙杂拾生活识见，追摹品啜学人书香。其文有美文风 致、随笔意趣，并力避当今一种或甜浅或艰瘦的散文 时尚，形成其亦古亦今、或疏或密、不温不火、自说自 话的独特风格。文章以小见大，内涵丰富，颇具识见， 读之会心。部分文字曾在《深圳商报・文化广场周刊》 以“自说自话”，《深圳商报・商报公园》以“饭余拾 笔”、《证券时报・新文化》以“啼笑因缘”等专栏形 式发表、全书分五辑： 第一辑：语不惊人 （关于世象、人物、文学、文字评点漫说） 第二辑：却道依旧 （关于生活、生命体验认知） 第三辑：惯看秋月 （关于人生感悟） 第四辑：爱上层楼 （关于情愫、闲愁） 第五辑：憔悴相关 （关于学者之敬、经典及佳作读感）

别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。

别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。

简介：二战老兵的回忆

简介：二战老兵的回忆

《一个艺妓的回忆》内容简介：小百合的故事从1929年一个贫穷小渔村开始，九岁被卖到一家知名的艺妓馆。通过她那双美丽的蓝灰色眼睛，我们看到了祗园（京都市的艺妓区）的颓废的核心，及其美妙的茶馆、戏院、狭巷、神庙，以及艺术家群像。我们看到艺妓所接受的各种艺能训练；舞蹈与音乐；日本和服的穿戴；以及璨灿的化妆与发式。看到艺妓如何在给客人们斟酒时微露玉臂；艺妓相互间如何为争夺男人的宠爱而勾心斗角。第二次世界大战期间取缔了艺妓活动，小百合不得不寄住他乡，但她找到了难得的自由天地。

张百春编著的《风随着意思吹》内容介绍：别尔嘉耶夫（1874—1948），俄罗斯宗教哲学的最典型代表之一。他早年曾经迷恋马克思主义，但很快转向唯心主义，到圣彼得堡之后，在文学圈子的影响下，开始宗教探索，寻找一种新的宗教意识，即新基督教意识。他所寻找的新基督教意识实际上是一种宗教哲学或基督教灵知。这个宗教哲学以自由和精神为焦点，个性、创造和客体化等是其核心观念。这是个庞大的自由精神的哲学体系，是一种个性的哲学（人格主义哲学），生存主义的哲学。哲学关注开端，宗教关注终结。宗教哲学在不放弃开端问题的前提下关注终结问题。没有终结，历史就没有意义。但没有人在精神上积极的创造参与，历史不可能终结。这是别尔嘉耶夫坚持的积极的末世论。他相信俄罗斯民族有特殊的使命，相信俄罗斯民族独一无二的理念，渴望俄罗斯民族的伟大复兴。一起来翻阅《风随着意思吹》吧！